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DOCTRINAS ECONÓMICO FILOSÓFICAS
Original Author: Varios
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Mercantilismo es la política económica que mantuvieron los Estados durante el periodo
final del feudalismo, facilitaba la acumulación de capitales y la preparación del régimen de producción capitalista y la doctrina económica que refleja los intereses del capital comercial. Era una política y una doctrina económica ligada a la doctrina política del nacionalismo. En la ideología mercantilista la base de sustentación de la economía eran, los stocks de oro y plata, el comercio y la industria.
Los rasgos esenciales del mercantilismo son:
· La esencia de la actividad económica se centra en la adquisición de monedas y metales de oro y plata como única forma de enriquecer el estado.
· Es el Estado el que debe organizar la adquisición de metales preciosos.
· Aparece por primera vez el concepto de balanza comercial.
La teoría del superávit comercial establecía que la única forma de aumentar el stock de metales preciosos y dinero era exportando más de lo que se importaba. Esta teoría concordaba con la recomendación de una política comercial proteccionista. Un país sale beneficiado de su comercio con el resto del mundo cuan do logra exportar por mayor valor de lo que se importa porque el superávit debe saldarse con una entrada neta de metales preciosos de valor equivalente, en caso contrario el comercio exterior le perjudica. Se trata de un análisis fundamentalmente macroeconómico. Las ventajas derivadas del superávit comercial serían posibles con la aplicación de un sistema económico intervenido y una política comercial proteccionista: obstaculizar la importación mediante restricciones reales y monetarias, control de cambios y aliento para estimular la producción y darle salida.
La balanza comercial Es la relación entre importaciones y las exportaciones de mercancías. Sostiene que para acrecentar la riqueza de una nación, es necesario obtener permanentemente un saldo favorable en la balanza comercial, o sea, un excedente de exportaciones.
El librecambio Es cuando se llega a la conclusión de que la riqueza y fuerza de una nación residían no en la cantidad de metales preciosos, sino más bien en la extensión de las actividades económicas.
El proteccionismo fue una fase, al igual que el Estado no termina su intervención con os estados económicos. Este controlaba que las exportaciones e importaciones sean beneficiarias para sus países. Se intentaba fortalecer y unificar el Estado empobreciendo a los otros. Trataba de que se les diera a los comerciantes el monopolio del comercio a cambio de altos impuestos.
La teoría de la división internacional del trabajo es la causa última que explica el beneficio del comercio internacional.
El mercantilismo cae porque, según Hume, la balanza comercial favorable provoca inflación y el alza de los precios pone fin a la posibilidad de vender en el exterior y por lo tanto a la balanza favorable. Es decir que la balanza comercial de un país no es permanentemente favorable o desfavorable. Y la intervención del Estado en la economía.
La fisiocracia es la primera doctrina económica, es una escuela. Los fisiócratas descartaron la idea de que la riqueza se crea y aumenta en virtud del comercio. Sostuvieron que el en la producción donde tiene lugar la creación de riqueza y del excedente que sirve de base para la acumulación. Su interés esencial consistía en explicar cómo se forma, circula y distribuye el producto neto entre las clases que forman la sociedad. Los puntos importantes en la fisiocracia son:
· El orden natural en la economía.
· La riqueza se genera en la agricultura.
A partir del producto neto se hace una diferenciación entre estos dos conceptos.
· Trabajo productivo: agricultura, ganadería, extracción minera, pesca.
· Trabajo improductivo: artesanía, comercio y manufactura, es trabajo útil pero no es productivo ya que no genera riqueza.
· El capital: si bien en el mercantilismo el capital es dinero en la fisiocracia son cosas.
· El cuadro económico: es una medida que ve cómo circula la riqueza en la economía.
· Derecho natural: la definición general que da Quesnay es que el derecho natural del hombre es el derecho que el hombre tiene a las cosas de su goce (utilización). Es una ley universal, soberana que regula el derecho de todos los hombres, es ilimitado. Es reconocido por la razón. El derecho natural del hombre se reduce a la porción de cosas que puede procurarse por su trabajo, esto es un derecho a todo. En el estado de pura naturaleza el derecho el derecho de cosas que el hombre puede tomar se reduce a lo que la naturaleza produce espontáneamente y lo que él toma por su trabajo.
· Derecho legítimo: es obligatorio en relación a la pena asociada con la transgresión sancionada por la ley, está limitado por una ley positiva. A menudo el derecho legítimo restringe la ley del derecho natural ya que las leyes humanas no son tan perfectas como las de la naturaleza, las leyes del derecho legítimo a veces no reconocen la justicia y por eso deben revisarlas y sustituirlas.
GaiaEnin
Published: December 05, 2007
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