El no fue el único juez entre 11 jueces Aliados que transmitieron sentencia de culpabilidad a líderes primeros de tiempo
de
guerra de Japón en la poste-segunda Guerra mundial el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente ahora conocido como los Ensayos de Tokio. El fue Amigo de India Radhabinod. Hoy, el juez indio, después de 40 años de su muerte, es recordado con gran respeto en Japón. Un monumento a él fue erigido en 2005 en el Relicario de Yasukuni, el monumento a la guerra de Japón muerto y un punto de reunión para nacionalistas japoneses. Un libro erudito de 309 páginas que explora su pensamiento y su impacto en Japón es ya en el mercado. En temprano 2007 NHK, locutor público sumamente popular de Japón, hizo una 55 característica de minuto en su vida y el primer Ministro Shinzo Abe, durante una visita a India en agosto 2007, el tributo pagado a él en un discurso al Parlamento indio y entonces viajado a Kolkata para encontrar al de 81 años de edad hijo del juez, Prashant. El Amigo de la justicia Radhabinod es respetado sumamente para el espíritu noble del valor que él exhibió en el Ensayo de Tokio discutiendo que Japón no emprendió una guerra de la agresión en Asia, fue un acto para auto defensa y la liberación. La vista revisionista de la historia del tiempo de guerra de Japón ha traído Radhabinod Amigo en el proyector donde él se queda una piedra de toque de las guerras de la cultura que rodean los Ensayos de Tokio. Después de que la segunda Guerra mundial, los crímenes convencionales de la guerra por el japonés, catagorised como Clase B y C, fueran manejados en ensayos locales a través de Asia. Veinticinco líderes primeros fueron acusado de la Clase UN crímenes de emprender las guerras agresivos y cometer los crímenes contra la paz y la humanidad. No es claro por qué los ingleses y autoridades estadounidenses escogieron a Amigo de Radhabinod, que había servido en el Tribunal supremo de Calcuta y totalmente compadecido con la lucha anti-colonial. Cuando un nacionalista asiático él vio las cosas de forma distinta. El tuvo que Japón tuvo solamente aped los poderes Occidentales a colonizar las partes de Asia. El rechazó las cargas de crímenes contra la paz y la humanidad como ex-poste las leyes factos y declaró que ellos fueron un "el empleo falso del proceso legal para la satisfacción de una sed para la venganza". Por supuesto, él reconoció completamente las atrocidades de la guerra de Japón, inclusive la masacre de Nanjing. Pero, según él, ellos fueron cubiertos en la Clase B y ensayos C. El describió las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki por los EEUU como las peores atrocidades de la guerra comparable con crímenes nazi. Acerca de los 25 acusados que todo fueron condenados por el resto de Amigo de Justicias Radhabinod escribió, "tendría que cada y cada uno del acusado debe ser encontrado no culpable de cada y cada uno de las cargas de la acusación y debe ser absuelto de todo esas cargas". La publicación de Amigo de Radhabinod el disensión-juicio de 1235 páginas fue prohibido. La prohibición fue levantada en 1952 después de Tokio firmó el Tratado de paz de San Francisco y Ensayos aceptados de Tokio'' ct de Verdi. El nacionalista japonés empezó felizmente blandir y utilizar este juicio a discutir que los Ensayos de Tokio fueron una farsa. En muchos sentidos, Amigo de Justicia Radhabinod pareció compartir los sentimientos encontrados que muchos indio anti colonialista tuvo de Japón. Cuando una nación asiática que compite con los poderes Occidentales, Japón inspiró la admiración. Pero había también consternación para su colonización de Asia. El Amigo de la justicia Radhabinod, como un indio, ciertamente habría sabido ese Subhash Chandra Bose, uno de las figuras delanteras en la lucha de India para la libertad de la regla colonial de los ingleses, y de su Ejército Nacional indio ayuda aceptada del japonés y de esto puede haber influido indirectamente sus vistas. Está triste que muy pocos en India saben acercde o recuerdan a Amigo de Justicia Radhabinod.